A | B | C | D | E | F | G | H | CH | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z | 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9
Rozum je ľudská schopnosť myslieť, rozmýšľať, uvažovať, usudzovať; schopnosť alebo súbor schopností tvoriť alebo pretvárať rôzne (najmä kognitívne a regulatívne) významové útvary a manipulovať či operovať nimi.
Keďže sa rozum tematizoval a tematizuje pri intervencii najrozmanitejšich a často vzájomne sa nekontrolovateľne prestupujúcich pojmov a predstáv, aj jeho obraz v každodennom vedomí, vedách, filozofii, náboženstvách sa značne odlišuje a jeho obrysy bývajú značne neostré. S pojmom rozumu úzko súvisí (napr. ako synonymum, podpojem atď.) pojem umu.
- Podľa Plotinosa je rozum nús – jeden z troch základných stupňov súcna.[1]
- Bachelard procesualizuje rozum, chápe ho ako činný, vyvíjajúci sa a pokúša sa pojmovo vyjadriť zákon vývoja rozumu.[2]
- Transcendentalizmus procesualizuje rozum, chápe ho ako činný, vyvíjajúci sa a pokúša sa pojmovo vyjadriť zákon vývoja rozumu.[3]
- Piaget procesualizuje rozum, chápe ho ako činný, vyvíjajúci sa a pokúša sa pojmovo vyjadriť zákon vývoja rozumu.[4]
- Novokantovstvo procesualizuje rozum, chápe ho ako činný, vyvíjajúci sa a pokúša sa pojmovo vyjadriť zákon vývoja rozumu.[5]
- Neoracionalizmus procesualizuje rozum, chápe ho ako činný, vyvíjajúci sa a pokúša sa pojmovo vyjadriť zákon vývoja rozumu.[6]
- Stoicizmus definuje rozum ako prirodzená podstata, príroda človeka. Treba žiť v zhode s rozumom, to je základ stoickej etiky.
- Natorp procesualizuje rozum, chápe ho ako činný, vyvíjajúci sa a pokúša sa pojmovo vyjadriť zákon vývoja rozumu.[7]
- Podľa Kanta je rozum zložka vedomia, ktorá nemôže nič vypovedať o skutočnosti: Ak sa ľudský rozum pokúsi prekročiť sféru javov a zahĺbiť sa do sveta vecí osebe, čakajú ho na tejto ceste nevyhnutné sklamania. Lež aj napriek tomu sa rozum odhodláva na toto dobrodružstvo. Rozum možno poznať iba v jeho používaní. Rozum nie je nijaký možný predmet nášho poznania, ale je to predpoklad, podmienka poznania.[8]
- Gonseth procesualizuje rozum, chápe ho ako činný, vyvíjajúci sa a pokúša sa pojmovo vyjadriť zákon vývoja rozumu.[9]
- Podľa Descarta môže existovať nezávisle od hmoty; vlastní vrodené pojmy, večné pravdy, ktoré majú nadčasovú platnosť. Rozum je zároveň tým, čo má robí tým, čím som.[10]
- Demokritos hovorí, že rozum je obsiahnutý v duši človeka, čo ju robí tým najušľachtilejším v človeku. Rozum v človeku ovláda jeho zmyslové impulzy – zložené z menej dokonalých atómov – a dáva mu vedomie dobra a šťastia, ktoré je v uspokojení ducha a ruzumu. Takýto pokoj dáva radosť a súčasne silu na primerané a správne postupovanie. Pokoj možno ziskať ovládnutím žiadstivosti a zharmonizovaním celého života.[11]
- Cassirer procesualizuje rozum, chápe ho ako činný, vyvíjajúci sa a pokúša sa pojmovo vyjadriť zákon vývoja rozumu.[12]
Rozum v Slovenskom folklóre[13]:
- I v mladej hlave starý rozum sa nájde.
- Mladý na roky, starý na rozum.
- Rozum pred rokmi neprichádza.
- Rozum prichodí s rokmi.
- Rozum, starý! - Rozum si nadobývaj, starý!
- Rozum s vekom rastie.
- Starí ľudia rozum tratia.
- Starí ľudia upadajú do detinského rozumu.
- Starý a nemá rozum!
- Starý cap a nemá za malé dieťa rozumu.
- Starý pes a nemá za malé dieťa rozumu.
- V starých rozum býva.
Referencie
Iné projekty
Externé odkazy
- FILIT – zdroj, z ktorého pôvodne čerpal tento článok.
Text je dostupný za podmienok Creative Commons Attribution/Share-Alike License 3.0 Unported; prípadne za ďalších podmienok. Podrobnejšie informácie nájdete na stránke Podmienky použitia.
Aferentná syntéza
An sich
Apodiktickosť
Apriórna nazeracia forma
Apriori
Apriorizmus
Archai
A posteriori
Bezprostredné poznanie
Bezprostredný fakt
Celok predkriticky daného
Demonštratívne poznanie
Diskurzívne myslenie
Diskurzívne poznanie
Dojem
Doxa
Eidetická variácia
Eidetická veda
Empíria
Empiréma
Empirické poznanie
Epagoga
Epistéma (Foucault)
Epistemologický anarchizmus
Eristická dialektika
Evidencia (filozofia)
Evidentnosť
Falibilizmus
Fenomenalizmus
Filozofický názor
Fundacionalistická teória
Genetická epistemológia
Gettierov problém
Gnozeologická kategória
Introjekcia (Avenarius)
Istota
Každodenná skúsenosť
Každodenné vedomie
Každodenný svet
Koherenčná teória zdôvodnenia
Konceptuálny systém
Kritérium pravdivosti
Kritika poznania
Kvalita poznatkov
Metagnozeológia
Metodická skepsa
Nepravdivosť
Noumenon
Objektívna pravda
Observačný termín
Overovanie
Platónova noetika
Pochybovanie
Pravda (filozofia)
Pravdivý
Pravdivosť
Predmet poznania
Princípy poznania
Probabilizmus
Racionalizmus (filozofia)
Reizmus
Relatívna pravda
Rozum
Rozumové poznanie
Súvislosť zdôvodnenia/súvislosť objavu
Sebapoznávanie
Sebareflexia
Situačná aferentácia
Skúsenosť
Skepsa
Spor o pozitivizmus
Spor o univerzálie
Svetonázor
Teória hieroglyfov
Teória odrazu
Teória poznania
Teória zdôvodnenia
Učenie o dvojakej pravde
Východisko poznania
Vedecké poznanie
Vlastná skúsenosť
Zdôvodňovanie
Zdanie
Zdravý rozum
Zmyslové poznanie
Text je dostupný za podmienok Creative
Commons Attribution/Share-Alike License 3.0 Unported; prípadne za ďalších
podmienok.
Podrobnejšie informácie nájdete na stránke Podmienky
použitia.
www.astronomia.sk | www.biologia.sk | www.botanika.sk | www.dejiny.sk | www.economy.sk | www.elektrotechnika.sk | www.estetika.sk | www.farmakologia.sk | www.filozofia.sk | Fyzika | www.futurologia.sk | www.genetika.sk | www.chemia.sk | www.lingvistika.sk | www.politologia.sk | www.psychologia.sk | www.sexuologia.sk | www.sociologia.sk | www.veda.sk I www.zoologia.sk
